新闻前线:刘德华陈奕迅杨千嬅 暂列「全球劲爆」三甲
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6 k2 W8 _( T6 `* x: s( @三明在线   2007-12-16 09:36:43 作者: 来源:文匯報6 ?. m- U( l; H! i  L( |' L! Y! j
【本报讯】（记者　黄佩丽）杨千嬅、张敬轩、关楚耀、泳儿、李逸朗、锺舒漫和谢安琪等昨日出席「新城劲爆颁奖礼2007」拉票大行动。昨日宣佈的「全球劲爆歌手」暂时领先的三甲，分别是刘德华、陈奕迅及杨千嬅。杨千嬅列入三甲之内，她却谦称看好陈奕迅，因为他是宇宙大王。陈慧琳日前表示看好千嬅夺「亚太区最受欢迎女歌手」奖，千嬅闻言反应甚大的说：「真还是假？她太看得起我了，不过我都觉得很开心。（你是时候上神檯了？）我仍然在练功，未练到十级如来神掌，未上到十八层，又未结婚生仔。

[日期：2007-12-16] 来源：原创  作者：小叮当 - o% g3 `: F3 e7 j
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下午思念天河城南门的SPF外卖，就在整理完房间以后出门了。很享受的品完原味珍珠奶茶和周末画报，就沿着天河南一路晃晃荡荡，在正佳飞扬和华纳金逸之间，想了想就投奔华纳了，人相对少，随性的一个人的电影，觉得需要简单平静的环境。
, I9 M6 C+ _7 l/ U, U: R    太喜欢陈可辛导演了，既王家卫导演后我最喜欢的另一个导演。他的片子几乎没有败笔，每一个都那么深刻的让我欢愉。王家卫导演就不用说了，《2046》是有些空洞，但是他前面的那数部大手笔的影片，已经让我基本忽略了这不知道算不算是阶段性的空洞，这么形容吧，你已经花了5年的时间深刻的爱上了一个人，接下来的有个阶段他有了些不一定太可爱的表现，但是不足以磨灭那些爱，除非他一再重复这些表现，所以接下来就要看王导的《蓝莓之恋》已见分晓了。另一个觉得欣赏的导演就是冯小刚，但对他的感觉与对前两个不同，他的片子都是生活气息浓重的贺岁片，很经典也很精彩，但是气质与前两者不同，而唯一的大手笔的尝试《夜宴》，却让我觉得他败笔于此了，前不久看鲁豫有约采访他的时候，他似乎在隐射是成本不够的问题，就不知道是我太过敏感还是其他状况了，等待他的《集结号》了，好期待。' V) R; ~" a. ^  {
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    绕了好远了，回归《投名状》。" h$ m% x. ]% T1 a) G: W/ @
    太喜欢陈导的御用男演员金城武了，以前也觉得他还ok，到这部片子觉得他怎么就那么帅呢，不过同我喜欢的那种类型的帅气还是多少有别。不过这次的李连杰、刘德华、金城武，包括徐静蕾，个人觉得都选得极好。曾经一度看很多电影和电视的时候，都在想用什么样类型的演员会合适，呵呵，倒是向替导演和监制考虑问题了，玩笑了。觉得自己很能分辨人的气质、感觉和味道。觉得这四个人的气质和角色结合的很完美，很经典。
0 G: p4 I3 I* `! k    《投名状》的情节好，干净，明快，合理不矫情，是最基本的好了，这是陈导所有影片都具备的特点，就好像当今任何一部美国片上映，不论宣传力度大不大，我觉得去影院观赏都不会失望，因为美国商业片基本上都不会在这方面令人失望了。陈可辛导演的片子，从这个意义上说，具备了大片和国际级水准，都是大手笔。而且最最关键的是，大气中不乏细腻。这样的片子，就如同这样的男人或者女人，有大气的一面亦有温婉内敛的一面，很是可爱。陈导的这个特色，是和其他导演不同的，可想而至陈导的本身就是个细腻的人。还没有查他的星座，想猜他是水瓶座，或者至少是也是风向星座一类的吧，写完博会去baidu验一下，呵。8 q) K) _! ~. H% X6 l
    《投名状》还有唯美的画面，精致，宏大，总觉得留恋，现在还全映在脑海。三个结拜兄弟一起投军以及苏州城里面的情景，包括战争中场面中穿插的处理，很地道，自然，在场景和衔接和配合上面，在我心目里面，居然是全面胜过了导演当年那么华丽的歌舞剧《如果·爱》，就有点想在这里定义这是一部完美的电影，同画面配合的角色的每一个动作和每一句台词和每一次面部表情，都觉得恰到好处，没有多余亦不可缺少。5 @6 n* ?# {6 q9 |

/ c: Z9 ?" A3 q, [' v' B5 B    而最最深刻并成就这部电影的，是觉得其中成功表达到的人性和人情——三个男人的人性和人性冷暖。
; l+ n6 q( Q7 i9 e, [- \    看电影看到某个阶段的时候，我就开始在某个角度思考，这其实是三个性格鲜明不同类型的男人，哪个更值得爱，这么说吧，更值得爱就有考虑的意思了，表达的还是不够贴切，那种会让人爱上，只能站在我自己的角度玩味思考了，呵呵，因为每个人的想法和喜好不同。
) L* A+ t: |+ W6 F3 `    李连杰是个性格上冷色调的人，黑灰色调吧，野心、野性、自私，但不以为自己自私，有能力有魄力也有胆识，还有谋略，如果套用哲人的话，这世上没有完美的人或事物，我在想他是不是唯一缺的就是一颗真心，那他对徐静蕾的那些情感和拥抱和言语，是人生唯一的温暖和色彩，我在想那色彩的颜色：金色和紫色，不知道为什么。他爱上的是这份带给自己的温暖还是这个兄弟的女人，自己问自己。（ps：觉得和《色戒》里面梁朝伟和汤唯的情感有点像）9 P) k( c! [- X3 p* I
    刘德华是个性格上暖色调的人，善良、有情有义、有胆识、重义气、总是相信人的善的那一面，因为内心就是很暖的，红色调性吧，所以想到其他人就是暖的。至死也不认为是兄弟杀了自己，至死也不知道自己的她，爱着并有染与兄弟。真是应了人性里面的那些东西：好人的眼睛里面的人心都是好的，因为他想不到丑陋的那一面，而恶人眼中对人总是怀疑的，怀疑别人的或邪恶或不真诚。从这一点上说，李连杰不恶，他不怀疑兄弟的真诚，最后也不忍对金城武那般的斗争。从某个角度上来说，刘德华不够敏感，那么久了还不了解自己的女人，还没有洞察不妥的地方，连金城武都感觉到了，这样的男人真是让女人难受。还有就是活在自己的世界里面，有时候尚且也不现实。1 E9 H  k" |3 g: g: o. B8 |' f
     金城武就是个内心有些游离的人了，但是他同样善良有情义，在底线的价值观以上——兄弟之间的感情之外的事情，都很容易被说服，被教条，被信仰，自己的主见要弱些，但是主见一旦来了也很固执，比如杀死徐静蕾，在比如最后对李连杰的刺杀，都有些无辜和不幸的联想。夹在李连杰和刘德华之间的时候，也是被所谓的信仰模糊的，是个凡是大是大非的人，非此即彼，极端主义了些，亮蓝或湛蓝。anyway，反正他帅，所以加了分。爱情里面这种人，肯定执着深情，爱上一个人，很难改变。有点点水瓶座。4 G" o. O# ]' r' |
    至此刻画了三种男人，而且极度成功和到位的表达了导演要的表达的东西，超越了《如果爱》的表达和力度。导演曾经表达过，他喜欢刘德华那样的男人，暖的让他觉得如果一生在那种暖里面，会很幸福。男人的看法吧，anyway。
9 _% v$ t2 Z  a( ^& ^* ~    女人有自己的看法，比如徐静蕾，临死之前她的今年绿色明年红色的华丽窗帘：她爱上了李连杰，但是她很聪明，她了解李连杰或许，也知道如何让彼此这份爱的感觉长久；她也舍不得刘德华，这个男人真性情，对她无私的真性情，没有几个女人不会被感动。爱上一个不是那么无私的人，是不是也会很害怕，而这个身边的男人，至少每时每刻都让自己觉得安全。反正她死了，最后，都死了，就不用在电影里面做是非题了。但人生路上呢，又是个命题。
3 z! _$ j! j4 H    因为他们三个人都有性格弱点，三个人优点结合到一起是最好的，最不现实的也是；可以想象导演在剧中是把人物的性格和矛盾激化到一个狭小的绝对的空间来刻画，那么现实生活中，可能真的有人是具备其中两个人的部分性情的，那徐静蕾就会快乐很多了，但即便那样依然有些残酷还是，李连杰本身就是骨子里自私而阴险的人；如果是我，一定要做一个结合，我令愿结合刘德华和金城武两人性情的部分，有那么些善良、责任、执着深情、不多不少的敏感……；如果残酷到一定是其中一个人的话，那我就带走金城武，李连杰不善良而刘德华不敏感，都是致命伤。呵呵，玩笑了。( Q# ^5 e* F2 e9 ]5 y
    陈可辛导演拍这部片子，就是允许这样胡乱探讨的吧。我想。
8 i7 o  S& x( E! |    还有，导演让我这样的小女子思考了如上这样的问题；也同时不知不觉中，让天下的大男子们思考成为怎样的男人的问题了吧。
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& M+ ~. Z2 A& t$ U3 |0 J5 H/ T    影片除了对这四个人人性的刻画成功而深刻以外，对其他每个角色的刻画都很有力，凡是真的不在于泼墨多少，而在于笔法如何。给我很深印象的角色很多，个个鲜明：苏州城内那个舍身取义、对妻子深情无比的首领；刘德华那个誓死不投清军、而最后很有尊严的死在乱箭之下的同乡；那三位坐山关虎斗的、机关算尽的官大人；离开奶奶后就茫然无知的死于残酷战争的小五……他们在电影中镜头和时间那么有限，但是被如此清晰的凸显出来，优秀的电影，每个配角都很重要。2 B4 m" O1 s1 F- U/ l$ d  p
    影片始终有两条线牵着，三兄弟枭战天下的战事和清朝政府背后的权力斗争及社会背景，权力斗争在暗线里走着，也让人清晰的明白。这是个很古老的命题了，我想不要做愤青了，而且我想说些更积极的意义，生活和人生就是我们都进行的这般，是巨大的宏观现实和社会背景，无力改变就要适应，还有就是自己要对得起自己，享受每一天，只要自己的生活对自己负责，并自己觉得有意义就最重要。比如李连杰在安排暗杀刘德华的时候，说过的一段话：“**的死是值得的，***的死是值得的，而二虎，你的死也是值得的………”，而在整整一部《投名状》中，那三个可爱的大清朝官员的眼中，李连杰的死，也是值得的。/ A0 _4 j% q: [
    所以，过好自己的每一天每一小时每一分钟每一秒。

三明在线   2007-12-16 20:32:24 作者:江湖外史之港片残卷 来源: 文字大小:[大][中][小] # z. n0 B0 Z$ w7 P' m1 _
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民间的“刺马”，早已演变成“刘关张”的反面版本。历史上的“刺马”，据说错综复杂与政治有关。《投名状》与张彻旧版，故事脉络都大体遵照民间演义，但陈可辛野心不止于此，他更想还原的可能还是历史上的“刺马”（或者说历史上的政治），是以费大力气营造清末真实惨况，由兄弟情义角度折射复杂人性、政治阴谋。若真如此，《投名状》做到了么？窃以为，整体成功，细节微瑕，但就综合水准而言，已是目前国产大片之首。
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《投名状》纳兄弟三人，主角其实只得李连杰一个。影片由他战败偷生拉开序幕，叙事如金庸武侠小说，先拙而后工，开始不算特别好看：太纠葛于徐静蕾与李连杰的关系，其实落墨并不多，但看着就觉得沉闷。有趣的是，以后但凡有徐静蕾的戏份，都会有拖沓感——这错不在徐静蕾，也不在剧本，而是整出戏根本就没女人什么事，民间演义天地不容的“勾二嫂”固然不是“杀二弟”的起因，亦非兄弟反目的关键。可怜徐静蕾整出戏都脏兮兮，连花瓶都算不上，与李连杰、刘德华的三角互动不够，只有最后一场“二叔杀金莲”还算出彩。
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7 L" b3 X0 K6 S4 s2 T0 T4 t刘德华这个角色，堪称传统侠义片的模范。出身草莽，“做匪要做最大的”，但以义气为本；投身军营，“抢钱抢粮抢娘们”，却变得诚信善直。他对大哥由忠到疑，最终又义气当先，心情由复杂到坚定，是悲剧英雄，刘德华演得卖力，扮相也够草莽，可惜还是太帅，不像目不识丁的匪类。金城武的角色性格最单纯，勇猛直爽，别看他一会儿支持大哥，一会儿为二哥报仇，其实立场一直坚定：一，为了活着有饭吃，可以玩命；二，为了兄弟义气誓言，可以命都不要。金城武演得相当到位，可惜角色本身并没太大发挥。
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" i% Q. @0 ?& U( _没想到李连杰能演这么好，这个角色有能力，有野心，肯搏肯赌，可以为实现兼济天下的个人抱负不择手段；他本来不相信义气，还是被两个兄弟感动，但从大局着想，也可忍痛割义。与旧版不同，女人对他并不重要，只是有个女人曾经救他一命且有一夜之情，更惨的是，事后才发现那女人竟是兄弟的媳妇，但即便两人日后依旧暧昧难斩，他也并未因此暗生杀机……总之，庞青云（或马新贻）人性非常复杂，从兄弟义气角度，他像宋江（对待李逵）；从现代职场角度，他像有野心的铁腕中层；从男女感情角度，他像《色戒》中的易先生（在乱世乱伦压力下疯狂放纵，当然也能硬起心肠，最后也会哭一场）——他绝对不是一个好人，但做坏人也未做到尽：对女人没有爱到狠，对兄弟没有狠到绝，在职场够狠够强不代表会做官……5 k: f. N- O5 F: x" \

3 F: f% W; S2 r2 o2 d相对旧版，《投名状》从故事到格局的最大改动，是加入战场诈绝、官场哲学和政治谋略。电影由此更像大片，战争场面规模够大，有枪有炮有弓箭，有马战有贴身战有阵型，不是《黄金甲》那种整齐划一，而是乱军杀戮细节丰富，视效绝对血腥暴力凌厉震撼，治军攻城更是一波三折尽显战场真实残酷，堪称目前华语电影冷兵器最强战争戏！至于官场的明争暗斗，虽然王奎荣、顾宝明、魏宗万三位老戏骨演得入木三分，剧本也勾勒出官场更胜战场，政治阴谋狠过战场斗杀，但个人并不喜欢这样的处理，香港导演可能更适合讲政治寓言，或虚化或戏说，一旦落到实处，总有些不对味，李连杰最后之死，非要三个官场老油条道出元凶的细节处理，完全不得官场或政治虚虚实实真假难辨之妙，未免刻意多余。2 j. I6 L- B( k& n+ [. h
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不知是编剧太多，还是导演未够细心，《投名状》有些细节居然出现纰漏，让人遗憾。譬如徐静蕾明明一口京腔，居然被李连杰听出扬州口音，实在南辕北辙。戏中数字也相当混乱，或许令较真观众一头雾水：好像刘德华刚跟徐静蕾说完只打三年仗就回家，然后字幕打出“苏州，一年后”，李连杰就开口“本来说好打三年，现在已经打了五年”。还有李连杰两次言称“从村里带出一百零八人，为山字营基础”，但被陈公封为“山字营”时，却拥兵八百，后来同僚也称“真是疯子，八百人搅乱了五千人”难道三兄弟出村后又招兵买马？戏中并未提及。9 R2 q# K0 ?' b& f
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当然，瑕不掩瑜，《投名状》水准不俗，绝对值得一看。若有人期待不高，可能还会大为震撼！我正相反，期待太高，反而挑剔，谁叫咱那么喜欢陈可辛黄岳泰程小东奚仲文呢？另外，又见到向华强之子向左了，这次演太平军头领，不错，比上回《霍元甲》又有进步，恭喜。文/ 江湖外史之港片残卷

从《无间道》谈——中国式错位! n6 o  x& }; T

徐 源

8 `  l! _) G4 J$ h2 d0 _5 Q5 B  i2007年12月16日13:25  来源：人民网4 r- j: T5 L5 e1 L$ x3 T

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无间之地

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　　《无间道》的故事脱胎于传统的香港警匪片，在意境上却出于蓝而胜于蓝。不同以往的是，这已不是一部关于正义、悲情，以及孤胆英雄的神话，甚至超拔于“警察抓小偷”的套路。现在有了马丁?西科塞思的版本，两相对照之下，更能衬出中国版《无间道》的妙处。西方人无论如何也拍不成那样的意境。原因自然是本质性的文化差异。
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( o8 W/ u- D# P' [, r　　影片核心是角色错位。主人公的身份认同与外在角色完全倒错。陈永仁（梁朝伟饰）内心认同自己是“警察”，十年来却一直干着“小偷”的职业。从外表、行为都是个“小偷”，但是内心认同始终无法改变。在影片中，每到紧要关头，他总是说一句话：“因为我是警察”（始终是他最简单、最强烈的行动动机）。这句话表面是说给对手听，其实是说给自己听。
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0 I) {5 j5 p3 [7 ]+ p　　角色倒错造成生存的困境。这种困境甚至可以取消陈永仁和刘建明（刘德华饰）表面上的正邪对立。都是人在江湖，身不由己。, ~+ ^& ]5 K9 o! ?* i

$ v* Z' Q" x+ }5 d/ x+ b　　“身”与“己”的错位致使主人公处于彷徨、困苦的状态，诚如片头引用《涅槃经》所言，像是坠入无间之地，受无间大苦，求出无期。6 {, c8 J0 Z3 P) K) {

; x; Z# X) r% `　　《无间道》呈现出香港警匪片少有的清冷。《无间Ⅱ》和《无间Ⅲ》解释性太强，削弱了《无间Ⅰ》中主人公来不知出处，去不知所之，彷徨困苦的境界。
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　　这种境界似乎使人联想起如《维罗尼卡的双重生活》，或者安东尼奥尼的某些片子，或者存在主义“地狱即他人”论。而实际上，《无间道》与此全无关联。它是中国式的困境，不是安东尼奥尼，也不是存在主义的困境。
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原罪与分裂

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　　先来看看西方精神世界（以《圣经》为蓝本的包括基督教、天主教、新教、东正教等世界）。其核心困境之一是：分裂。
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　　《圣经?创世纪》里伊甸园的故事，其实是以一种神话寓言道出分裂的本源。' g$ |: [0 H7 m( }: o
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　　神性是模糊朦胧的，上帝永远处在耀眼的光环中无法洞见。但丁《神曲?天堂篇》第三十三首
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　　“觐见上帝”中写道：
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% E* m, X" J: a9 T5 }　　贝纳尔多向我微笑，向我示意：9 B) g4 @2 K) G

( X0 |3 b  K" e1 e5 R. y% U　　让我向上看去：
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2 I/ x- \9 N$ B% O& k: P) o; j2 B　　我的视力已变得异常清晰/ ^' A. K8 O6 J

4 V5 q+ X: K$ V# e3 ^- t+ w　　它愈来愈深地透入那崇高光芒射出的光线里，- F' f8 u0 w2 R% Y% I% d) z
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　　而这崇高光芒本身便是真理。
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　　正像一个人在睡梦中观看事物，& E2 m& H1 v' N" d4 n+ `
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　　睡醒之后，激动之情依然弥留心底，: Z7 L; o& w+ I0 o. ~, n

: H; x2 q( [- r: r* {/ `5 p　　其他则不见重返脑际，" `; \3 ]8 r/ V  }1 t* ^4 t/ i

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　　只有那来自梦中所见的甜蜜感觉，, p* b/ N8 c1 r6 D

1 l& G$ I# `$ J/ `4 w0 B　　还涓涓流在心底。
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　　偷食禁果之前，人还不成其为人，只是上帝的影子，笼罩在神性的光晕里。获得智慧的同时，也就获得对于肉身的意识，罪恶随之相伴而生。因此，人性永远分裂为两半：一半是未消散的神性，另一半是罪恶。耶稣是唯一道成的肉身，他可以忍受肉体之苦，舍弃肉体。而人永远处在灵与肉的分裂与斗争之中。弥尔顿的《失乐园》进一步强化了这种分裂，同时对耶稣的纯洁性产生置疑。魔鬼撒旦作为罪恶的化身被赋予史无前例的强大力量。“对话”主题脱胎于此。陀斯妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》将这种对话呈现到极至。
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　　人永远陷入分裂的痛苦与恐惧中。在奥维德的《变形记》里，最恐怖的故事之一是卡德摩斯夫妻变蛇：
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/ r7 O# p" h' {" {, P3 x6 E' ~　　话没说完，他果然已变成一条拖着长身子的蛇了，他觉得皮肤变硬了，长出了鳞甲，身体变黑了，上面还出现许多蓝绿色的花斑。他的前胸倒伏在地上，两条腿并成了一条，愈往下愈细，最后变成一条尖尾巴。他的两臂还没有变，因此他伸出双臂，眼泪从他仍然保持着的人面上流下……
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. a- L4 q; n5 ?4 V1 O# {　　但丁《神曲?地狱篇》里最耸人听闻的刑法之一是把罪人劈成两半，行走一圈后伤口全部愈合，再劈成两半，循环往复永无止尽。. g) b3 r: E& ~# k% C8 R- H

- O7 {4 k! c- a: D. a; F8 b! [$ ~　　人自身无法克服罪恶，因此需要被拯救。上帝是唯一的拯救者，人获得拯救的唯一途径是通过地狱、炼狱的层层洗刷，回到上帝的光环笼罩中。
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心理医生还是上帝？

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) u) f/ u( w5 K: N" ~　　理性与科学时代的到来使得基督教受到挑战。消解上帝的过程并非一蹴而就，在这里无需赘言。而康德在这一过程中迈出至关重要的一步。! x5 T# u2 A/ U  [& S
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　　黑格尔在《哲学史讲演录》中这样概括：说上帝存在，这并不是自在自为的真理；它的自在自为的存在必须基于认识，但上帝据说又是不能被认识的。因此上帝在康德看来是在经验中找不到的：既在外部世界中找不到，也不能在内心世界中找到上帝。
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) t1 D2 `& ~* r( ~1 Q　　康德也曾论证有上帝，他认为上帝是解释世界所必须的一种假设，这就是实践理性的公设。然而这一点，我们知道，到胡塞尔的现象学那里，作为超验者而被悬置了。  ]2 N  x# h* i& S! @8 Q0 v$ _7 T

  m0 N) F- K# i( ?/ j$ c; l1 T& r　　一直到今天，“上帝缺席”在现代西方世界中始终是个重要命题。亨廷顿在他的《文明的冲突》中以详尽的数据论证了冷战之后基督教正在复兴的观点。虽然去教堂的人数正在增加，然而事实上，心理医生仍然比上帝要热门得多。
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　　那么心理医生可以充当拯救者吗？心理医生的功能或多或少与忏悔神父相当。忏悔神父的背后是强大的宗教，而心理医生的背后是什么？是另一个心理医生。
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; N1 H4 U2 I$ X* f7 E+ n2 H$ G0 c$ ~　　不过精神分析和心理学倒是为现代西方人的精神困境提供了一种新的解释。在希区柯克的《惊魂记》，以及詹姆斯曼?高德的《致命ID》等片里，那是一种叫做“人格分裂”的精神疾病。但
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　　“人格分裂”并不是什么新品种，如上文所述，它在西方世界渊源已久，只不过不像灵肉，善恶分裂那样单纯，而是一种更复杂的变体和衍生物。其实质是一脉相承的。  o4 f8 l8 Y0 S2 j  y0 p
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　　而像基耶斯洛夫斯基的《维罗尼卡的双重生活》、安东尼奥尼的《红色沙漠》、阿仑?雷乃的《广岛之恋》这样的电影，则提供了不那么极端，却更具普适性的困境。
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　　与此同时，救世主观念从来没有真正消失过。且不论被一再重拍的耶稣受难题材，相当一部分科幻电影继承了救世主情结。五十年代罗伯特?怀斯的《地球停转之日》中，雷利和机器人戈尔特到地球来，警告人类停止核试验，否则将炸毁地球。雷利被当作妖言惑众的巫师乱枪打死，但复仇的戈尔特消灭了士兵，并且复活了雷利。最后他以基督的口吻警告人类：必须和平相处，否则将被戈尔特和它的机器人同伴所毁灭。而最近的《黑客帝国》三部曲，主人公尼奥（Neo）扮演的也是救世主角色。( n. K# `/ L8 j1 d, J

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心理医生还是淑女？

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　　在《无间道》里，也出现了心理医生。陈永仁迫于上级压力而不得不去看心理医生，情况也确实有所好转。但显然，并不是精神分析和治疗的功劳，而是美丽、善良、温柔、体贴的女医生，以及她的诊室为他提供了一个与外界相对隔绝，安静舒适的氛围。陈永仁接受的唯一治疗就是，安安稳稳地睡个好觉。
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% k6 {9 N: D0 T+ E　　陈永仁对女医生一本正经的精神分析竭尽嘲弄之所能，看到这里，我们往往发出会心一笑。对于陈永仁的问题，精神分析这一套好像离题太远了。
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2 v# B& A9 P0 D, b3 B' ^1 E8 z" q　　完全脱胎于西方世界的精神分析和心理治疗，作为一种临床运用在中国的有效性值得怀疑。很多人都疾呼，要纠正中国人“去看心理医生就是心理不正常或者神经病”的偏见。这确实是一种偏见，但也有其形成的原因，并且不是说要纠正就能纠正得了的。原因在于，中国式的精神困境与西方有本质的区别。
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安与不安

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　　中国精神的核心之一是：安。4 ~% u9 q0 y/ o* o- h& G; c8 A

2 u2 G7 P) H2 E9 M, W9 `4 y　　《孟子?梁惠王章句上》里孟子为梁惠王讲治国安邦之道：5 \9 s* y1 t; J& v$ [( s
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　　今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴归于王。
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　　中国古代儒家圣贤的理想社会是民各安于其所，幼有所畜，老有所养，路无饿殍与荡夫。而统治者要做的是不夺农事，不夺民产。# X: M7 K: w5 j

& x5 U, S; f0 k# H3 B　　费孝通在《乡土中国》里分析中国社会是以家族制为中心的差序社会，所谓差序，即孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”。中国人是在一张编织细密有序的关系网中来确定身份与价值的，并以此为安身立命的基石。中国人不是自己，而是君臣、父子、夫妻、兄弟。至于理想的生活，是孟子所描绘的情景：* U8 `) E" k; R2 t. F0 h  r" f

& C9 J+ a" n" e+ @　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺于时，数口之家可以无忧矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒……
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　　儒家为中国人建立了一个世俗社会，每个人在自己的位置上各司其职，经世济用。从本质上说，佛教和道教不能构成中国人的信仰世界。中国人的信仰全部平铺在当下的世俗世界。《论语》中子路问（孔子）事鬼神（之事）：% e, R7 M0 B; y; A, D1 i$ X
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　　子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
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　　（子路）“敢问死？”
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/ l6 ^: V4 D  {+ I+ B1 A　　（子）曰：“未知生，焉知死？”0 W* s' b9 f7 K4 U+ k

! G2 d, q% t+ \) y7 j' m　　祭祀是上至天子下至黎民的大事，但基本上属于理性拜祭，通过对鬼神和祖先的祭祀和祷告，来祈求今生和世俗的安泰。! W6 N7 q! s3 R6 r8 ~
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　　再来看看中国式的对于地狱的恐惧。鲁迅的《祝福》中柳妈对祥林嫂说的一段话：8 J0 t% j7 Y3 q6 Z% x/ r7 _
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　　“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘地说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”7 @8 t" ?$ M0 Z% u
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　　在人世一女适二夫，到阴间就要被锯开分给两个死鬼。世俗世界的关系完完整整被带到阴间里去。祥林嫂的恐惧来源于世俗关系的不稳定和非正常。" O/ ?5 O6 ^: v0 {# x4 z! c
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　　还有一则有趣的例子。电影《阿婴》中以“鬼附身”为业的王道士讲他做过的一桩买卖：女人和丈夫的鬼魂相见，叙不多久，死丈夫就匆忙要走。女人以为他在阴间又有新好，面露愠色。丈夫说：“不是的，我忙着呢”，女人问：“你都死了，还有什么事这么忙”，丈夫说：“我要回去喂孩子”。女人和丈夫生前不曾育有孩子，就问：“什么孩子”，丈夫说：“我们的孩子呀，你忘了，你以前打掉的那个”。4 p0 _; z4 L+ O( c" J" ~& {1 r6 Y

; {7 G" C; o; l6 @5 }3 w5 ]. a! W4 Y　　佛教（包括道教）与世俗世界不够成冲突和对立。佛祖与上帝不同，佛祖脱胎于凡人，是可知可达的。佛教主张通过修行人人皆可成佛。这一点与儒家的君子观念又相吻合，孔子说：“君子求诸己；小人求诸人。”君子总是从自己的内心寻找到生存的力量，如果无法兼济天下，也可独善其身。老庄、佛教、道教以及陶渊明的桃花源，共同构建起世俗以外的精神世界，为不能在世俗社会中寻求到安身之所的人提供了一座精神的后花园。- Z. m8 o- \0 T; K

4 F7 H" l" Y, ~5 Y% Z$ P　　佛教与世俗也不够成对话。西方的教会在世俗世界中是能够与皇权分庭抗礼的力量，教会干涉世俗事务。而佛教完全是出世的，一个人只有摒弃世俗，才能遁入空门。然而无论出世还是入世，只不过是在不同境界中寻求安身之处。
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同病相怜

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　　对于《无间道》里的陈永仁来说，他的困境在于无处安身，无法回到正确的位置上去。他就像孟子所说的，是被剥夺了“恒产”与“农时”的旷夫荡民。一句“人在江湖，身不由己”可概括出他的困境。十年来他最渴望的就是摆脱错位的身份，也不要建大功立大业，本本分分做回一名普通的警察，领一份普通的薪水，养家餬口，淹没在世俗的关系网中。$ j# I$ K+ ~- H/ x( M6 S5 O

/ R/ U9 `  T0 g4 d& O3 }- {3 H　　从表面上来看，刘建民与陈永仁是正邪对立。但实质上，他们之间存在着一种超越正邪的认同：天涯沦落，同病相怜，惺惺相惜。3 R! G0 y/ g1 e7 R3 j

8 @5 T0 ~0 y$ U1 i$ B& q0 o% i　　与此同时，韩琛虽然身为黑帮老大，却因为笃信佛教而显示出一种与众不同的超脱与泰然。
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虚火上升

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　　犹如西方的分裂症之于普遍的精神困境，《无间道》只是展示了一种比较极端的情况。推及开去，陈永仁的错位之于当代中国式的精神困境，其本质还是相同的。& r0 d" p/ d; R2 D- P

: B5 X0 ]" P/ n) S) |　　这里涉及到一个更具危险性的话题：西方化还是传统化。萨缪尔?亨廷顿在《文明的冲突》里强调他的观点：现代化与西方化是两个概念。非西方国家现代化的结果并不意味着它们就西方化了。他举出的例证是儒教与伊斯兰教的复兴，非西方的民族国家越来越重视自身的传统，等等。这看似颇有道理，但仍有待商榷。现代化中所包含的一切，包括政治、经济、民权等整个国家的运作方式，完全是西方世界的产物，其背后由整个西方的历史、宗教、精神、观念的支撑。不应当把技术、制度与意识形态、思想观念机械地划分开来。一个非西方国家不可能撇开后者而单纯进行前者的改造。
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　　中国的情况也是如此。“师夷长技以制夷”，“西学为用，中学为体”只不过是一种理想，实际上是不大可能的。五四运动是中国历史的必然，同时对中国传统社会产生了颠覆性的力量。直到今天，在我们的中学课本里，鲁迅的《狂人日记》仍被奉为圭臬。
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　　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！& o4 C5 K; F- y  Y6 ~& A/ i
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　　这段著名的话至今还被一遍遍地教给孩子，孩子们被灌输并且牢记：中国传统都是封建，孔孟都是“吃人”！教育中的严重滞后与误导所造成的后果是很可怕的。8 f7 m1 S% X. F  a/ ]$ s

# a5 m2 g  J. g　　在今天，五四对于中国传统文化的矫枉过正，以及它被意识形态过分夸大了的功绩，包括鲁迅在意识形态中的经典化，都需要被反思。
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　　摧毁比重建容易得多。摧毁者往往抱着一种不顾一切、摧枯拉朽的豪情与狂热，以为砸碎了旧世界，一个崭新的乌托邦式的全新世界就会到来。其实并不如此。德西卡的《德意志零年》所展现的并不仅是表面上的废墟，而是深入到人（甚至是孩子）心灵深处的废墟。" v1 E2 I6 i: k# F

- p$ C3 q3 @) Z* f7 \　　摧毁之后，何以重建？中国传统的家族制度、差序社会，以及儒家经典，的确存在着腐朽和弊端，它们被全盘摧毁和打倒以后，也许是更有利于现代化的进程。但是中国人的精神世界呢？年轻的一代确实是走出家庭了，但是出走以后呢？走向西方，并且西方化吗？
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+ L' }( b- _& B1 v- R/ l: x; @" M- V　　中医有一种关于“土产”与“倒地”（即异地）的理论。“土产”之药性温，起效虽微，但不至于伤人腑脏；“倒地”之药性烈生猛，起效虽快，却易伤人，致使虚火上升，燥热气郁。为中国的病症开出一副西方化的猛药，是否也会引起虚火上升？虽然这种类比不十分恰当，但我们在郁达夫、“新感觉派”刘呐鸥等人的小说里，是否可以读出点“虚火上升”的味道？
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　　八十年代以后的西潮汹涌，更是有如火上添薪。直至今天，西方的理论观念主导了中国社会几乎所有领域的话语权。与此同时，中国人越来越找不到安身立命之所：几千年来格局中国社会的家族和差序被腾空抽走，瞬间又罩下一套全新的“西方”框架。既没有家族，也没有桃花源；既无庙堂之高，也无山野之远，中国人从心灵深处可以接受这种变化，并得到安宁吗？还是陷入了精神的困境？, R" S' t7 {9 [4 }4 K4 L0 ^; u

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广场还是园林？

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　　在今天的中国，“回家”已越来越成为一种口号。电视广告清一色打出“回家”牌，春运不堪负荷的运输线。中国人越来越渴念“回家”的征象是否也显示出一种不正常的病症？
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　　八十年代来势凶猛的先锋派，到今天都已相继步入不惑与知命之年。余华从《十八岁出门远行》、《祖先》到《在细雨中呼喊》、《活着》，苏童从《1934年的逃亡》到《妻妾成群》，格非从《褐色鸟群》到《人面桃花》，除了作家本身年龄所带来的变化，也或多或少预示着朝向传统的回归。3 `' |, o4 r  t% K9 M& [5 p
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　　而更年轻的，如韩东、朱文，以及九十年代在南京掀起轰轰烈烈的“断裂”事件的一代，从高喊“Pass一切传统”的愤怒青年到今天，也渐渐恢复平静，并反思当初的“断裂”。不久前，在与一名同处于“断裂群”，却比较边缘化的诗人交谈中，他说的一句话令我寻味良久：“对于中国人来说，是罗马式的广场，还是苏州的园林，更能起到慰藉心灵的作用呢？”* @% w7 G5 v9 @

9 h0 y" a8 A; W& ^　　西方的广场是独特的所在，它是介于教堂（宗教）与城镇（世俗）之间的空旷地带。既可仰望教堂，又可远眺城市，但两者皆在远处。对于“上帝缺席”与患有存在主义或后现代病症的现代西方人而言，在广场上散步徘徊也许不失为一种慰藉。在安东尼奥尼，费里尼，或者基耶斯洛夫斯基的一些电影里，可以看到不少徘徊在罗马式广场上的身影。而对于许多中国人来说，古代士大夫遗留下来的“拙政”、“退隐”的园林，是否更能烫贴心灵，引发流连之思呢？

引用:

新闻开头还好，后面乱了。
9 z0 W- l# N* g关于老大的不是很多。

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# D3 D' K, f" k0 _7 I, A% i3 G; X2007-12-17 05:02:00　来源: 四川在线(成都)8 `# Y$ Y  v1 p  W/ E2 T% z1 E
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+ e. p! j0 |( Q, d2 s/ N/ y　http://www.scol.com.cn四川在线(2007-12-17 04:46:39)来源：四川在线-天府早报/ {: l1 X3 V6 ?5 E$ {# e! |
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　　独家连线* R; h; l& ^( g9 s
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　　演员是我的本职，导演是我的兴趣，博客是我生活的记录方式，而目前最有兴趣的是办好杂志。
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　　度过上映的首个周末后，《投名状》不仅取得了近8000万元的高票房，还赢得了“历年最佳贺岁古装片”的好口碑。不过，观众对片中女主角徐静蕾的表现却颇有微词，认为她不但演技单薄，角色可有可无，而且扮相也不够惊艳。昨（16）日，本报记者独家连线了在北京的徐静蕾，她淡然回应说，类似的评价已听了很多，“我当好绿叶就行了。”徐静蕾透露，她已经结束了《投名状》的宣传任务，但依旧无法休息，今日就将飞往日本谈一部戏。演戏、导戏、主编电子杂志，已经被印上“女强人”烙印的徐静蕾开玩笑说，“只要不是抛头露面的工作，我都当成是休息。”
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5 d8 J3 Z2 U0 U8 u% f　　绿叶
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. z& @4 T( T* y　　《投名状》不需要浓妆艳抹/ k, o5 j, @8 ~  @1 t
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　　从某种意义上说，《投名状》是徐静蕾出演的电影作品中影响力最大、票房最高的一部，但在这样一部男人戏中，女主角徐静蕾自接戏以来就饱受争议。徐静蕾自己倒是没有太大压力，认为作为演员就该接受各方面的评论。. d' J; B) {; ^' f; m
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　　记者（以下简称记）：《投名状》是典型的男人戏，怎么来看自己扮演的角色？徐静蕾：（以下简称徐）：陈可辛导演之前跟我说女主角莲生是故事发展的一根轴，她在这部戏中和几个男人的情感纠葛，是推动故事发展很重要的一部分，我也很认同这种看法，所以在表现人物时，一直在尽力演绎出这种感觉。- G0 _: |0 i' g  p

3 Y. {& S5 f0 d8 h& A4 |. N　　记：你很少拍古装戏，感觉特别吗？
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　　徐：我大学刚毕业的时候拍过一部古装片，头上别一堆卡子，很麻烦的那种，《投名状》从角色扮相到故事风格都很写实，这样的古装片拍起来比较轻松，多接两部也没关系（笑）。
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" W" D! C4 n, j, e　　记：是什么原因促使你接下这样一部电影？
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　　徐：很简单啊，陈可辛、刘德华、李连杰、金城武，跟这四个人中的任何一个人合作都是很说得过去的理由。我倒觉得不接这部戏才需要一个理由。（大笑）6 U5 T( ?0 H1 t- L0 f$ |
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　　记：都说《投名状》中的激情戏是你最大胆的一次尝试，你怎么看？
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$ E/ b6 r* |5 K1 o! u3 M" \& Q1 b! }. b　　徐：其实所谓激情戏，并没有之前传媒所说的那么夸张，我觉得激情戏尺度是一个没有办法讨论的问题。
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　　记：不少观众觉得你的扮相不够性感美艳，与当年张彻执导的《刺马》中井莉扮演的“红颜祸水”形象相去甚远。
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　　徐：我觉得浓妆艳抹一点都不好，电影最重要的是质感，虽然在片中我或许称不上一抹亮色，但我充分起到了调色的作用，将影片的冷暖调节得恰到好处。" p/ A2 y  k7 Z' X$ I8 y

. h* E" U( }( g7 \0 \　　花瓶* t* Z/ s, I! C

$ t- G! \5 F4 L* L, h/ J/ [　　30岁是最好的阶段
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1 t7 |' B* L$ ?4 d2 B( O　　近两年徐静蕾明显减少了自己演戏的数量，出任导演拍摄了《一个陌生女人的来信》和《梦想照进现实》两部影片，但由于拍得过于个性，在商业上并没有取得太大的成功。) ?3 j/ U& ^% i

6 y- S9 |: q1 f( T6 g　　记：觉不觉得你自己的电影都有些实验性？有没有想过也导一些商业电影？
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　　徐：我拍的都不是特别大众的电影，这些早在开拍之前我就已经很清楚了。拍电影永远是让我了解自己不足的一个过程。至于成功不成功、商不商业，我还真没有用这个标准来评判过我的电影。
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4 E) f+ Z+ t" N  l0 _" q$ X- a8 {　　记：怎么看待导演和演员的身份转换？. k5 E! B- p4 d& N; k9 [; d

  {- L: c, u9 p1 V$ `) l  j　　徐：我是学表演的，也一直是一个职业演员，当演员是我的本行，当导演只是兴趣，想做就做，不想做就不做。有了执导影片的经历之后，我做演员时更容易领会导演的想法，更懂得怎样去配合。
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9 _! G- U' t( c# K) s* D9 Y　　记：作为演员，你的作品数量相对来说算少的，你对剧本非常挑剔吗？
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　　徐：我近年来基本是每年接一部戏，不是挑剔，也不是在有意转型，只是觉得演到现在，30多岁了，戏路想要更开些（笑）。对于我的表演，我觉得现在是最好的阶段，比二十几岁时更理解生活，更知道自己想要什么了，这个时候无论从表现力还是控制力都是一个演员最好的时候。$ m4 x& f1 F- u. Q: f3 B6 }
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　　记：你曾经自我评价是“30岁的老花瓶”，真不介意花瓶、美女这些称呼吗？
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　　徐：一点也不介意，就像很多人问我愿意做美女还是才女，我说当然愿意做美女，因为才华，包括知识这类东西都是后天可以学成的，但美女却是天生的，一定要像我这样底子比较好才行（笑）。作为一个女演员，三十几岁了还可以在电影中当挺好看的花瓶，该高兴，干吗要介意呢？
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　　记：接下来想拍什么样的片子？《宫里的日子》、《武则天》进展如何？: h# H! L- T  x

( N; [  H; O4 ]% T+ p( R& @　　徐：接下来想拍一部都市喜剧，不过本子还在修改，至于其它的，都要看具体情况而定。$ m' l1 q  [3 o  C, d1 J
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　　章鱼
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　　《开啦》阅读量上亿了/ B" L% c3 c) B5 c. d* _8 m

! e) d- X9 G; z/ X" N" D　　除了影视之外，徐静蕾的博客和网络杂志都经营得红红火火，这让她的身份变得模糊，不过徐静蕾却表示非常明白自己要什么样的生活，“我做事情凭的是兴趣。”
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% Z% Y+ t9 H9 |9 |" {# r　　记：从演戏、导演到开博客、办电子杂志，你简直像章鱼一样，触手越变越多，怎么认定自己的身份？
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　　徐：我似乎在每一个重要阶段，都会得到朋友很好的建议，当演员、做导演、开博客、办杂志，都是这样。这么说吧，演员是我的本职，导演是我的兴趣，博客是我生活的记录方式，而目前最有兴趣的是办好杂志，虽然有时的确会很忙，但协调这些工作并不是太大的问题。
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, N: i: w6 g  Z　　记：《开啦》创刊，一周内即创下200万人的下载率。很多人都说老徐这下发达了，是不是真从电子杂志上赚了一笔？7 G/ i% Q- X# G$ ]$ c

; {: r/ @3 g5 o) B　　徐：《开啦》现在的成绩应该说是所有中国电子杂志中最好的一个，杂志的在线总阅读量不久前已经过亿了，我觉得这正是因为从一开始我们就做到了“最原创”的宗旨，未来还希望能够做一些更专业的电子杂志，设想中的有《开啦摄影》、《开啦音乐》、《开啦游戏》等等。办杂志当然希望会盈利，但我有如此大的热情更多是因为这是我一直以来的愿望，赚钱与否不是最重要的。
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　　记：还有什么想涉及的领域？
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　　徐：那要看具体的情况而定了，我真不是一个很有计划的人。: f5 S3 \, ~& |& l& m

% g+ g* b; u( k( Z- V- D　　记：认可你是女强人这种说法吗？
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　　徐：我觉得自己很有主见，个性也很独立，但并不会用成不成功之类的标准评判自己。我一直希望自己是个特别快乐的人，我做一切事情都只是因为有兴趣。
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(本文来源：四川在线 )) v. J7 n9 m: F" y/ d+ J
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[ 本帖最后由 错剑Ψ莫问 于 2007-12-16 20:17 编辑 ]

引用:

楼上的 朋友 你的回答有意思 哈...
& \5 d9 n% r9 J. _3 ~记得 只要有华仔的一点点消息都不会给遗漏掉的哦哦~~~~

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引用:

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办公室温度很低，10度左右吧，脚一直冰着。3 F' O, ^+ C5 B4 T1 `+ H
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    只有我一个人，大厅空空荡荡，清幽幽的灯光，更显着冷。
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6 ~- ^0 v8 m, Q( |' T1 P9 L    一百二十分钟，我看了全集的《投名状》，片尾曲响起的时候，才发现" T6 d  ]# J3 {5 V

9 x, s% q- q& Q2 Y. u——冰的不仅是脚，心也不暖和。
( g- p/ L* U' j+ o& n: D# q/ r' G$ l! H
   “纳投名状，结兄弟谊，死生相托，吉凶相救”，末了却走到“分岔
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路”，却原来只是人生“一段凌乱的旅途”，不堪回首望。6 E. h# m5 g. ~: ?0 L

- h0 G: g6 i5 R3 j: A3 m7 o    盛世太平谐和，我们可以不必面临大是大非的选择，但偶尔走进别人杜1 a2 S  ?' n& o3 j- {& h
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撰的这个故事，心还是被揪扯的生疼。/ h' b: Y: S, `4 Y/ [

" c$ Q4 j" O& O9 D- k$ @1 H    姜午阳只是个少年，天真是他必带的色彩，杀手的狠和冷仅是外在。从' t. ?  U" K% P: H* E
8 Q: [+ Q. b# x) E: i8 T
一开始他对兄弟情就是狂热的，可看到的片段却让他迷惘，到最后无力的/ o* |5 m- w5 r! R

2 g) D% r9 G/ y5 _8 {  u( ]拳头击打那个曾被视为大哥的人时，心里剩下的早已经只有淋漓的鲜血。
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4 z& K- }6 t+ Z3 `+ I/ l* }! G    也并不觉得庞青云不可饶恕，他是矛盾的，他作不出取舍，情意与名利& d" D. k  }8 n  T& ?# e6 C( R

6 [9 s3 b' Y/ i! [" U6 S的度量衡并非一味的偏向一方，为老三挡箭时，三人在万军阵中大吼0 D" g2 |8 r5 u8 N: ^3 X, u
8 |1 @' Q6 b" w# h, ^
“杀”时，他是大哥；诛降兵，陷老二时，他的痛苦并不比任何人少。没- a2 u$ @9 l% l) ~/ y" [# B% B

9 O* X  N( O# q7 ]+ F8 A3 X有死在兄弟的刀下，这，就是对庞青云最严厉的惩罚，否则他会更心安。8 W- N1 f4 I* z4 K

) A# r# o" d2 i    唯一不想提的，是那个到现在都不老的男人——刘德华。, k0 t, o1 b- M8 E  \1 H6 D
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    见不得他的泪。3 R4 ?& u# p" ], R
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    听三结义时，他的渐至悲恸终于让泪朦胧了我的眼。2 i$ v( E, x  Y9 ^8 \9 R5 @

* d: D$ W* U8 [/ P0 N& [7 Z2 }    “那么的相信让我无穷无尽的心碎   
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; Y+ c/ ]/ a7 R7 C1 z     那么的付出给我伤心欲绝悲痛滋味   
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& |4 t; y9 ^. m6 f& W/ M- U0 x5 e     那么的坦白无法阻止我脑海记忆   
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3 m' e% @* c' j( a3 w0 t6 |     我不曾后悔    , Q  Z3 W: j0 w0 D  \2 t3 ^

/ @" d; s' @- Z( Y3 A7 ?- \     那么的在乎显得我到底有多狼狈     
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     那么的伟大究竟把谁变的无家可归   
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     那么的冷静无法停止我向前狂奔    , }. s! H8 k7 U

$ @  [# d$ R) S  r! v+ a, E     因为我无路可退 ”
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* d7 K( K6 U1 G3 k( ?/ h    赵二虎算是“安心上路”，不知是谁要杀自己，不知妻子并不爱他。' K, T4 ?8 A  S& u7 c, E" _

' x: S/ d) n( M0 ^    也许他会想，关云长千里走单骑不叛刘备，果真兄弟如手足，但他不会9 R" m& ?; I0 Q3 T# w$ o) t8 i. ^
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再多想，纳投名状后，兄弟情前，无路可退，你尽可以负我，我却不能。
  a1 W- h0 O+ m& P3 v" Y, T' S* b1 J. ]. J4 C0 u$ y
    这个冬天果然开始冷了，昨天我还暖暖待在家里看《命运呼叫转移》，
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' z% E7 w8 a* u2 ~) I, w0 W那该是多让人温暖的一堆人，命运通过“呼叫”遽然发生变化，每个故事' \/ v5 x4 v0 p) Q, K! ?
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都有温暖的结局。( c6 w% q/ q* t, a: Q8 S# M9 H7 g

$ U3 p' y: F5 w, ^/ c    可这一诺千金的“投名状”却未能转移三个男人的命运。
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$ a6 m0 ]- O, V  N4 J& n    徐静蕾在故事里有些支离破碎，没有也罢，还可以让观众对李连杰的忌! ?+ n0 B$ E0 a$ s) u1 H
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恨少一些。
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5 W2 L" h3 O# W) d    前不久《亲兄热弟》热播，断断续续看完后特希望自己就是那个憨憨的! V9 Q3 Z9 C& ?' Q* l. y+ v. q$ T

( h" R+ Q0 h. s7 H' A( n/ K( e3 U老大张国立，能从心里想着给兄弟们遮风挡雨，哪怕是一碗做的并不好吃  ^1 @# C7 d7 w% @9 h9 b
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的炸酱面。教老四开车，替老二劝媳妇儿，逗小心眼儿的老三开心，一个
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平平凡凡的小人物，却拥有一个在我眼中“完满的人生”。, A* |# j' Q) D4 U: @
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    天佑我辈，不用面对刀枪剑戟，生别死离，有一个能替兄弟们付酒钱的
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5 G" Y, l* U0 r7 q# h4 B* J1 X口袋，我便满足了。

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' i- Z6 k+ }# \7 @9 Q% u+ B[ 本帖最后由 错剑Ψ莫问 于 2007-12-16 20:24 编辑 ]

引用:

哇！真的很早的新闻哦！

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作者： 来源：新京报 2007-12-16
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陈可辛说戏* K( ~% ]8 S! u7 L- |- ]

1 V0 ]  X1 |3 V. Z, y: D9 i　　新京报12月16日讯 很多人都在问陈可辛，为什么要拍《投名状》？一方面这个题材并非陈可辛所擅长，另一方面近年的古装大片引来了太多的争议。但是全片观后，观众感到释然，《投名状》依然很“陈可辛”，影片也跳出了近年古装大片“有人看没人赞”的怪圈。从酝酿到拍摄，再从拍完到上映，《投名状》背后的故事给我们指出一条路：一条导演能不落窠臼又保持自我的个人表达之路。 . G. ~& P7 z  \9 c: Q; |
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关于故事 拍《蜘蛛侠》也要很陈可辛 - l5 I! [4 F0 P0 T( m/ j& `
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　　陈可辛说，自己是监制出身，《投名状》是一个以监制身份来拍的电影，而不是导演陈可辛。导演陈可辛一直想拍自己感兴趣的戏，但是监制陈可辛就会说你的戏不卖钱，这样拍不行。 / Z; t: V) Y4 e. y, T8 V' i3 ], X# `
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　　面对大家投来的异样眼神，陈可辛很淡然地说：“这有什么，拍大片并不代表你要拍烂片，也不代表要把你所有的本质都丢掉。就算有一天我真的要拍《蜘蛛侠》才能生存，我希望我还是能够拍很陈可辛的《蜘蛛侠》。”
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4 ]5 A3 ]8 H7 W, I3 [2 Z2 G　　所以《投名状》的包装形式很商业，商业到把想说的话都讲出来，你不清楚的地方还会再用旁白给你讲清楚；商业到节奏很紧凑，紧凑到有一点强迫你来听陈可辛的故事，把观众的情绪集中到一个沸点。但是拍的又是一个并不商业的主题，比如强奸民女、杀小孩、复杂的道德矛盾等等，这些都不是主流商业电影的模式。陈可辛说，自己在形式、风格、剧情上一直在变通，但是对于人性的描述是一样的，“我一向都是用一个不完美的角度去看人，用一种不骗你的坦白的赤裸裸的角度，但是赤裸得比较温情，就像我对庞青云充满了同情。”
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' S( a7 E( N& B　　选择《刺马》这个故事，陈可辛说是因为几个主要人物的道德观非常现代，而且可能比我们现代人更开阔。“不管你是当官、自己开公司，最初都是充满理想的，但现实是往往在你达到了目的之后，你最初的理想已经不存在了，变成另一种东西了。就好像很多人是因为爱电影而去拍电影，但是当你成功之后，你却已经不爱电影了。其实这个时候人是很可怜的，这就是人生的矛盾，人生最悲哀的东西，这部电影要讲的也是这个。” 5 B& m, b, M2 V7 u) k

6 ?$ L. d% a( S6 \　　关于拍摄 曾经彻底崩溃，险些放弃
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　　陈可辛对兄弟情的概念是一起闯荡江湖的感觉，对于这种情义，他也是很向往的，在《咖喱辣椒》等几部早期作品中都有关于兄弟的描述，当然不是很男性化的。到了《新难兄难弟》，他干脆把兄弟变成父子，认为兄弟的关系就是“荷尔蒙”的关系。这个曾经是他的梦，但是在现实生活中，他却从来没有拥有过这种朋友，所以他认为所谓的兄弟情都是在制造一个梦给自己，并不真实。“对兄弟两肋插刀义无反顾，起码我没见过。我的朋友都是工作关系，不工作的还能出来聚的，很少。电影是做梦的，但是我从来不拍梦，我是拍共鸣的。我一直觉得在爱情、友情、亲情里，最经不起考验和诱惑的就是友情，所以看待兄弟情我很清醒，也无法陶醉在这种情怀里面。以前拍爱情片总会有一些我的影子，但是这次，我终于可以不拍自己了。”
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　　抱着这个想法，虽然庞青云的性格与自己完全不同，但是陈可辛还是能够进入他的心里，去带动他，而刘德华和金城武就与自己完全没有关系。但是他本身的矛盾性格也使他塑造了赵二虎这个人物。 / k' v  ^0 u, {' g6 @

: A, g6 k- v1 J- x　　陈可辛认为现实生活中已经没有赵二虎这种人了，之所以还“虚构”出这个人物，那是因为这是陈可辛最想成为的人，也是在他看来影片惟一的一个出路，“我总在问自己，为什么我的电影都偏向于悲情，但是总会给人一些希望，《投名状》其实是最没希望的，但是我还是愿意加入这么一个人物，赵二虎在死前有很多人说你别再让他说话了，但我还是让他轻轻地说出‘大哥’，让他天真得到死都不知道被兄弟所害。” . h# I5 T4 J1 T3 O) ?: w

1 ^+ _  ?3 V: ]6 ?2 h    关于兄弟情 最经不起考验的就是友情
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' S% E' j+ S4 P$ I0 }# N2 y　　《投名状》被陈可辛视为拍摄得最艰难的一部戏，这种艰难从讨论剧本就开始了，八个编剧一会儿对立，一会儿又站在同一个立场，这是一个危险的信号，因为这是陈可辛之前从未碰到的。而到实际拍摄的时候，开场截军粮的戏就足足拍了一个月，因为擅长拍“飞来飞去”的武指程小东总也找不到陈可辛所要的“现实感”。这让陈可辛彻底崩溃了。“几千万美元的投资，那么大牌的演员，和李连杰刘德华都没合作过，我的压力很大，每天到现场都不知道要和他们讲什么。我从未崩溃过，但是这部戏开拍一个月我彻底崩溃了，和小东完全找不到感觉，第一场截军粮的戏就拍了一个月，那这部戏不是要拍一年吗？我完全看不到结尾，当时根本不知道该怎么完结，我真的想放弃了。”与此同时陈可辛又犯了哮喘，赶回香港治病，他是抱着不回来的心理的。但是太太吴君如说，你一定要坚持下去。也正是因为君如的支持，陈可辛才继续回来拍《投名状》。 ; ]' ?- n0 W) K
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　　在拍射杀苏州战士的戏时陈可辛是有些犹豫的，因为这很容易让人联想到《英雄》。“这场戏重要的是表现杀人者的心态，是李连杰的写实主义与刘德华浪漫主义的对抗，所以我希望能在细节上下工夫，但程小东是擅长拍大概念、大场面的，你会看到如何快速出招，但是看不到对方是怎么死的，他讲究武侠中虚的概念。但是除了虚跟实之间的区别，还有就是有细节和没细节的区别，所以我告诉小东这次我要细节，因为有细节观众看到的是生活，没细节看到的就是电影。最终程小东让我看到了他拍细节的能力。” , U$ m' O6 s0 X* x" c

) _# W/ y  X1 f    关于上映 逃离两个死胡同
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/ b" T9 K7 @" G　　《投名状》云集了目前香港最具实力的一线幕后阵容，像音乐金培达和陈光荣这两个大牌都是一等一的高手，竟然也联起手了。陈可辛说，一方面是因为这部戏有它的魅力，另一方面时间跨度太长，一个人也根本做不完。其实音乐改了很多次，也是他最担心的，因为到最后一个礼拜他还对很多地方不满意，结果最后一个礼拜就全都对了，“这就是命，每部电影都有它的命。” - |1 X, T0 M/ U" w1 e( L) P- d) V; r

- Y" z7 R* E  S+ ?; ^　　映后，观众对片中演员的表演给予了很大的肯定，认为三大主演都有突破性的演出。陈可辛透露，其实最早他是想让金城武演老大的，因为“他在《如果·爱》里的记者会上看周迅的眼神，特别像阿尔·帕西诺。”但是年轻一点的谢霆锋、陈冠希都还没有这个重量和他搭配，所以还是决定用年龄大一些的，这才找李连杰和刘德华。但是如果让刘德华演老大又很没新意，因为他演过太多这样的角色了，所以最后才决定用现在这个顺序。
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　　对于海外预售以及北美上映的情况，陈可辛说，李连杰在片中打得不多还在其次，关键是外国人能否接受这种非主流的叙事，“美国观众是不看字幕的，但我还是在做这个尝试，就是逃离中国电影的两个死胡同：一个是艺术片，一个是武侠片。我的电影语言是国际的，是没有中国文化特色的，这部电影也是在打破这两个死胡同。虽然一定会在北美上映，但是规模有多大真的不好说，所以我很希望这部电影在国内会取得很高的票房，因为越高他们就越不会忽略这部戏。”
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[ 本帖最后由 错剑Ψ莫问 于 2007-12-16 20:27 编辑 ]

引用:

好新闻  大家一起看 呵呵  楼主辛苦了

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2007年12月17日08:59  来源：《解放日报》
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5 ~8 |( H' F* y) Z2 |! M将13日的零点首映提前到12日放映，贺岁大片《投名状》不仅以1027个拷贝的投放量打破国内电影发行记录，成为第一部拷贝过千的华语电影，还取得了票房的开门红。据联和院线统计，该片12小时票房超过百万元；截至首映当晚零时，《投名状》的内地票房就已有千万元入账。各地影院经理则普遍认为，等到本周四另一部贺岁大片《集结号》上映后，本年度最激烈的一场票房缠斗才将展开。# z8 Z6 X0 q" _6 O
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　　转型之作路线迥异/ X2 K" `; a1 B3 e2 J
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　　虽然都是战争题材，拍的都是以“兄弟情”为主线的“男人戏”，但《投名状》和《集结号》的制作路线大相径庭。以拍摄《甜蜜蜜》、《如果·爱》等细腻感人的文艺片闻名的香港导演陈可辛，此番首度执导古装武打大片。抹去了以往作品中的温情脉脉，《投名状》的影片色调异常冷峻，人物关系和故事发展的处理处处透露着对情感的不信任。然而，与陈可辛的转型相比，《投名状》最引人瞩目的还是三位重量级华人男影星李连杰、刘德华、金城武联袂出演，加上内地女演员徐静蕾，拥有如此强大的明星主演阵容，上映之前，对于票房前景，陈可辛就已信心十足。
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; ]# h0 k9 Z" G3 w4 V　　而同样是冯小刚转型战争片之作的《集结号》，男一号张涵予虽曾在《天下无贼》里出演便衣警察，对于大部分观众来说还是一张生面孔；任泉、邓超、王宝强等其他主演也大多是演电视剧出身的非“一线”。无怪乎有人把《集结号》评价为“零明星”。7 n3 }2 l2 F1 i' J2 U
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　　大片之路一分为二
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　　事实上，像《投名状》这样以明星演员的集团作战作为影片卖点，在近来的华语片中已不足为奇。上月刚刚关机的吴宇森年度大片《赤壁》里，梁朝伟、金城武、张震、胡军、林志玲、赵薇……几乎每个三国人物都是一张明星脸。香港导演刘伟强明年要将《水浒传》搬上大银幕，梁朝伟、刘德华、金城武、舒淇、徐静蕾、曾志伟、黄秋生等一众明星都上了108条好汉的名单。
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　　明星演员“攻城略地”、攫取票房固然不含糊，要把明星请来，花费的高片酬也不含糊。《投名状》投资超过3亿元，光四位主演的片酬就占影片成本近半。而这边厢《赤壁》刚以5600万美元刷新华语片投资记录，《水浒传》三部曲就称将投资“平均每部6亿元人民币、总计约18亿元”。
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　　投资成本高，并不意味着制作费用就高，在明星大腕瓜分了总投资的五成甚至更多之后，影片的制作费本身并未水涨船高。而投资不过8000万元的《集结号》之所以能够跻身“大片”之列，全部演员片酬相加也不超过百万元。
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3 f9 a# g) r4 X6 L3 o- P0 b　　伴随着《投名状》目前票房佳绩的，还有不错的口碑；《集结号》虽还未公映，但内部看片的评价普遍不错。业内人士分析，经历了前几年恶评与票房齐飞的时代，华语大片有望真正步入成熟期，而《投名状》和《集结号》代表的两条不同制作发展方向，值得关注。3 |, K( I0 P+ q2 u: ~( p1 y' u+ f

" J9 H" X, ~  v3 w; t; j　　短评# _4 h/ {4 |7 V. o- `+ @. g7 t' b

2 @! k9 r- }8 y  }　　新人与明星7 u2 y8 ]+ T8 Z- y1 V) I6 R
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　　有人说，大片里的明星不是万能的，但没有明星是万万不能的。如果说前些年的几部大片，是充分验证了这句话的前半句，“零明星”的《集结号》是否能颠覆这后半句，颇令人期待。9 {7 D- t" A) o1 x  h

( I5 d3 l! w/ b5 `　　12月贺岁档的“双响炮”里，《投名状》率先一炮打响。但观众对《投名状》赞誉有加的，大多并非冲着明星演员，更多的还是“故事完整，叙事清晰有力”，甚至“至少没有让人发笑的台词了”。由此可见，大片成功的关键始终不在明星。而一部影片因启用新人的出色发挥而大获成功，新演员也就此走上明星路的例子更是不胜枚举。
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. h8 [! `) h# u& T6 ]　　所以，究竟是戏捧人还是人捧戏，取决因素不在于用的是明星还是新人。我们期待的无疑是更多的“今天的新人，明天的明星”。（见习记者 施晨露）6 m0 z: ~& U1 S2 D4 k$ E

8 {5 `2 @  z6 s" O+ g1 [[ 本帖最后由 错剑Ψ莫问 于 2007-12-16 20:34 编辑 ]

引用:

投名状online 太失望了4 p& T$ Q# w4 i$ v' j' s% n1 B0 {
我要去看电影

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2007年12月17日08:05  来源：人民网/ `1 g# K: U$ ^1 N5 X
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人民网西宁12月17日电　（记者郅振璞）据悉，12月12日，青海省湟中县残疾教师马复兴在中国农业大学作的报告，感动了在场广大师生。远在北京的马复兴，日前再传喜讯，他已成为2007年“感动中国”人物候选人。" G% g) H! [) W$ k) D
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　　12月12日，马复兴赴北京参加了中央电视台2007年三农人物评选。12月13日，受中国农业大学的邀请，马复兴来到中国农业大学为农大师生作了精彩的报告。马复兴的报告深深打动了农大师生。听完报告后，农大校长陈章良深情地说：“听了马老师的事迹以后我很感动。马老师身患残疾，可他二十七年如一日，培养了一批又一批的学生，这十分不容易。马老师说，他虽然没有手，但在他的心里却有一双手，这是一个自强、自立、自尊的声音，他将永远激励我们做好本职工作。”报告会嘉宾主持纪连海先生也被感动了。他说：“正是有马老师这样的老师，默默无闻地支撑着我国的基层教育事业，在这里我要向马老师表达由衷的谢意。”  ^# F( j7 H0 o1 c1 O
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　　中央电视台三农人物的评选活动已经连续举办了三年，社会影响巨大。2007年度三农人物评选活动从今年9月开始评选活动以来，中央电视台已经面向全国征集了200多名候选人的先进事迹，马复兴能否当选2007年三农人物，要在2008年1月19日才能揭晓。# f- r  ]6 F2 V% B4 w* ?
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　　另悉，与马复兴一起竞选2007年“感动中国”人物的还有，应用力学专家、航天科技和系统工程科学家、中国工程院院士钱学森，中国奥运之父何振梁，著名影星、乙肝防治宣传大使刘德华，著名影星、中国红十字会“博爱大使”、慈善壹基金创始人李连杰等七十余名候选人。
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（责任编辑：苏楠）5 o4 S8 h; B) {: @
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[ 本帖最后由 错剑Ψ莫问 于 2007-12-16 20:30 编辑 ]

是吗??失望了??????????